)تكلموا فيه وكل من ذكر ... من بعد شيئا بحديثه اعتبر (

فتبين أن قولهم " منكر الحديث " هي من الفاظ الجرح ..

قال محمد اليافعي : واما ايرادك لقول الذهبي في ميزان الاعتدال في ترجمة أحمد بن عتاب المروزي : ( ما كل من روى المناكير يضّعف ( ..

فهو لم يقل : ) ما كل من قيل فيه " منكر الحديث " يضّعف ( ..

ولكنه قال : ) ما كل من روى المناكير يضّعف ( ..

وكذلك الحافظ ، لم يقل : ( فلو كل من قيل فيه " منكر الحديث " استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد (

ولكنه قال : ( فلو كان كل من روى شيئاً منكراً استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد )

فيتبين من ذلك بأن كلامهم منصب عن عبارة ( في احاديث مناكير ) ، وليس قولهم ( منكر الحديث ) التي ذكرنا كلام العلماء في التفريق بينهما ، فهم لم يقولوا ..

بل أن الحافظ قالوضح هذه العبارة فقال : ( فقولهم متروك أو ساقط أو فاحش الغلط أو منكر الحديث أشد من قولهم ضعيف أو ليس بالقوي أو فيه مقال ) ..

أنظر فتح المغيث ( 1 / 373 طبعة دار الكتب العلمية - لبنان الطبعة الأولى ، 1403هـ( ..

فتبين أن الحافظ يرى أن قولهم ( منكر الحديث ) هي من الالفاظ الشديدة في الجرح التي تفوق قولهم " ضعيف " أو " ليس بالقوي " أو " فيه مقال " !!..

ولا يخفى على الجميع معنى هذه العبارات الثلاث !!!..

إيقاظ :

البخاري لو قال في راوٍ بأنه ) منكر الحديث ( فهذا منه جرح شديد يساوي الترك عند غيره.

وهنا قد قالها البخاري في علوان بن داود هذا ..

وكما قيل : ( ليس هناك أعلم بما خرج من فمك منك ( ..

فقد روى الحافظ ابن حجر عن البخاري بسند صحيح قوله : ) كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه ( .

ومن قبله ذكر ذلك الذهبي في ميزان الاعتدال ( 1 / 6 ) في ترجمة أبان بن جبلة الكوفى ..

حيث ذكر رواية ابن القطان أن البخاري قال): كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه (