2126 - عَنْ [1] مَسْرُوقٍ قَالَ دَخَلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَشَبَّبَ وَقَالَ
~حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ دِمَاءِ [2] غَوَافِلِ [3]
قَالَتْ لَسْتُ كَذَاكَ [4]، قُلْتُ تَدَعِينَ مِثْلَ هَذَا يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ [5] ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ [6]﴾ [النور 11]؟ فَقَالَتْ وَأَيُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى؟ وَقَالَتْ [7] كَانَ يَرُدُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ. [خ¦4756]
- وَفِي لَفْظٍ فَقَالَتْ [8] إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ. [خ¦4146]
ص 379
[1] في (ب) (وروى).
[2] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (لحوم).
[3] في هامش (أ) بخط مختلف (لحوم الغوافل)، وهي رواية «اليونينية»، وفي (ب) (الغوافل).
[4] في (ب) (كذلك).
[5] (جلَّ ذكره) ليس في «اليونينية».
[6] زيد في «اليونينية» (﴿منهم﴾)، وهي ساقطة في رواية (صع).
[7] زيد في «اليونينية» (وقد).
[8] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (قالت له).