[58] ما بين معقوفين سقط من (ب).

[59] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فقلت).

[60] في (ب) (لتصدقوني).

[61] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أجد لكم).

[62] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية».

[63] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (بأمر).

[64] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (يرى).

[65] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ما رام).

[66] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (ليتحدَّر).

[67] (قالت) ليس في (ب).

[68] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر عن الكشميهني، ورواية «اليونينية» (فكانت).

[69] زيد في «اليونينية» (عزَّ وجلَّ).

[70] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (وأنزل).

[71] زيد في «اليونينية» (﴿منكم لا تحسِبوه﴾)، وإسقاط ﴿لا تحسبوه﴾ رواية أبي ذر.

[72] زيد في «اليونينية» (رضي الله عنه).

[73] في (ب) (اليوم).

[74] في (ب) (عزَّ وجلَّ)، وليس في «اليونينية».

[75] زيد في «اليونينية» (بلى).

[76] في (ب) (لَأُحِبُّ).

[77] في (ب) (نزعتها).

[78] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ابنة).

[79] في (أ) (قال)، والمثبت من (ب) و «اليونينية».

[80] في (ب) (النَّبيِّ).

[81] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية».

[82] في (ب) (أخته).

[83] (رَوَى) مثبت من (ب).

[84] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (قبل).

[85] في (ب) (معلومة)، وفي هامشها (كذا).

[86] (خلافه) ليس في (ب).

[87] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (ووددت).