409. " إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ" أي: عليكم سلام، عدل به إلى الرفع بالابتداء؛ لقصد الثبات، حتى تكون تحيته أحسن من تحيتهم.

410. " فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ" فذهب إليهم في خفية من ضيفه؛ فإن من أدب المضيف أن يبادر بالقرى حذراً من أن يكفه الضيف أو يصير منتظراً.

سورة الطور:

411. "وَكِتابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ" تنكيرهما للتعظيم والإِشعار بأنهما ليسا من المتعارف فيما بين الناس.

412. " وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ" فإن العبادة فيه أشق على النفس وأبعد من الرياء؛ ولذلك أفرده بالذكر، وقدمه على الفعل.

سورة النجم:

413. " الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ (إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ) " لعله عقب به وعيد المسيئين ووعد المحسنين؛ لئلا ييأس صاحب الكبيرة من رحمته، ولا يتوهم وجوب العقاب على الله تعالى.

414. " وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى" تخصيصه بذلك؛ لاحتماله ما لم يحتمله غيره، كالصبر على نار نمروذ حتى أتاه جبريل عليه السلام حين ألقي في النار فقال ألك حاجة، فقال أما إليك فلا، وذبح الولد، وأنه كان يمشي كل يوم فرسخاً يرتاد ضيفاً فإن وافقه أكرمه وإلا نوى الصوم.