منهن (جائز) ومثله من تشاء لأنَّ من شرطية في محل نصب بابتغيت غير معطوفة على من تشاء وقوله فلا جناح عليك جواب من 0

جناح عليك (كاف)

أعينهن (حسن) ومثله كلهن وهو مرفوع توكيد لفاعل يرضين واغتفر الفصل بين المؤكد والمؤكد لأنَّه يجوز الفصل بين التوابع وبها قرأ العامة وقرأ أبو إلياس كلهن بالنصب توكيد المفعول آتيتهن وهو الهاء 0

قلوبكم (كاف)

حليماً (تام)

النساء من بعد ليس بوقف لأنَّ قوله ولا أن تبدل معطوف على النساء ولا زائدة كأنَّه قال لاتحل لك النساء من بعد ولا تبديل أزواج بهن 0

إلاَّ ما ملكت يمينك (كاف)

رقيباً (تام)

ناظرين إناه ليس بوقف لحرف الاستدراك بعده 0

لحديث (حسن)

فيستحي منكم (كاف) فصلاً بين مجموع الوصفين أعني صفة الخلق وصفة الحق 0

من الحق (تام) للابتداء بالشرط 0

حجاب (حسن)

وقلوبهن (كاف) ومثله من بعده أبداً

عظيماً (تام) ومثله عليما

ولا وقف من قوله لا جناح عليهن إلى وما ملكت أيمانهن وهو حسن 0

واتقين الله (كاف)

شهيداً (تام)

على النبي (كاف)

تسليماً (تام)

والآخرة (جائز)

مهيناً (تام) ومثله مبيناً على استئناف ما بعده وجائز إن عطف على ما قبله 0

من جلابيبهن (حسن) ومثله فلا يؤذين

رحيماً (تام) ولا وقف من قوله لئن لم ينته إلى تقتيلاً فلا يوقف على قلوبهم مرض للعطف ولا على لنغرينك بهم ولا على قليلاً لأنَّ ملعونين حال من الضمير في يجاورونك فكأنه قال ثم لا يجاورونك إلاَّ في حال ما قد لعنوا ومن نصب ملعونين على الذم كان الوقف على قليلاً تاماً ونظير هذا قول الفرزدق:

كم عمة لك يا جرير وخالة ... فدعاء قد حلبت على عشار

شقارة نقد الفصيل برجلها ... فطارة لقوادم الإكواري

فنصب شقاوة وفطارة ولا يجوز نصب ملعونين بثقفوا لأنَّ ما بعد حرف الجزاء لا يعمل فيما قبله فلا يجوز ملعوناً أينما أخذ زيد يضرب 0

تقتيلاً (تام) لمن نصب سنة بفعل مقدر وجائز لمن نصبها بأخذوا 0

من قبل (كاف)

تبديلاً (تام)

عن الساعة (جائز)

عند الله (كاف)

قريباً (تام)