من الكتاب (حسن)

وأقم الصلاة (أحسن) مما قبله

والمنكر (حسن)

أكبر (كاف) أي ولذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه قاله ابن عباس 0

ما تصنعون (تام)

إلاَّ بالتي هي أحسن ليس بوقف للاستثناء بعده 0

ظلموا منهم (كاف)

وأنزل إليكم (حسن) ومثله وإلهكم واحد

ونحن له مسلمون (كاف)

إليك الكتاب (حسن) لأنَّ فالذين مبتدأ ويؤمنون به خبر 0

وبه (جائز) فصلاً بين الفريقين 0

ومن هؤلاء من يؤمن به (كاف) للابتداء بالنفي 0

الكافرون (تام)

بيمينك قيل جائز وليس بحسن لأنَّ الذي بعده في تأويل الجواب كأنَّه قال لو كنت تتلو كتاباً أو كتبت بيمينك لارتاب المبطلون 0

والمبطلون (تام)

العلم (كاف)

الظالمون (كاف)

آيات من ربه (كاف)

عند الله (جائز)

مبين (تام)

يتلى عليهم (كاف) وتام عند أبي حاتم 0

يؤمنون (تام)

شهيداً (صالح) لأنَّ ما بعده يصلح وصفاً واستئنافاً 0

والأرض (كاف) لأنَّ والذين مبتدأ خبره أولئك 0

وكفروا بالله ليس بوقف لأنَّ خبر الذين لم يأت 0

الخاسرون (تام)

بالعذاب (حسن) في الموضعين 0

العذاب (كاف)

بغتة (جائز)

لا يشعرون (تام) على استئناف ما بعده 0

بالعذاب (جائز)

بالكافرين (كاف) إن نصب يوم بمقدر وليس بوقف إن نصب بمحيطة لأنَّ يوم ظرف للإحاطة 0

أرجلهم (كاف) لمن قرأ ونقول بالنون وجائز لمن قرأ ويقول بالياء التحتية وهو نافع وأهل الكوفة والباقون بالنون 0

تعملون (تام) للابتداء بيا النداء 0

واسعة (حسن)

فاعبدون (تام)

ذائقة الموت (جائز) لمن قرأ يرجعون بالتحتية وكاف لمن قرأ بالفوقية 0

من تحتها الأنهار ليس بوقف لأنَّ خالدين حال مما قبله 0

خالدين فيها (حسن)