تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5480 - (ط) عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِ. [ط 429]

* اسناده منقطع.

5481 - (ط) عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ. [ط 430]

* اسناده معضل.

[وانظر: 135، 5531، 10664، 10699].

2 - باب: لا آذان ولا إقامة في العيد

5482 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جابر بْنِ عبد الله، قَالَا: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى. [خ 960 / م 886]

* زاد في رواية مسلم: قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ: أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ وَلَا بَعْدَمَا يَخْرُجُ، وَلَا إِقَامَةَ، وَلَا نِدَاءَ، وَلَا شَيْءَ. لَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلَا إِقَامَةَ.

5483 - (ق) عَنْ عطاء: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الْزُّبَيْرِ، فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ. [خ 959 / م 886]

* زاد مسلم: قال: فَصَلَّى ابْنُ الْزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ.

5484 - (م) عَنْ جابر بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

5482 - وأخرجه / ن (1561) / جه (1274) / مي (1602).

5484 - وأخرجه / د (1148) / ت (532) / حم (20847) (20857) (20890) (20932) (21029).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢١٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢١٠٤