تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3062 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ - قَالَ: أَسْبِغُوا (1) الْوُضُوءَ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (وَيْلٌ (2) لِلْأَعْقَابِ (3) مِنَ النَّارِ). [خ 165 / م 242]

* ولفظ مسلم: (وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ (4) مِنَ النَّارِ).

* وفي رواية له: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ، فَقَالَ: (وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ).

3063 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: تَخَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الْعَصْرَ (1)، فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ، وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: (وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ). مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. [خ 163 (60) / م 241]

* وفي رواية لمسلم قَالَ: رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ، تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ، فَتَوَضَّؤُوا وَهُمْ عِجَالٌ (2)، فَانْتَهَينَا إِلَيْهِمْ، وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا

3062 - وأخرجه / ن (110) / ت (41) / جه (453) / مي (707) / حم (7122) (7791) (7816) (9046) (9246) (9265) (9283) (9304) (9554) (10024) (10092) (10248) (10459).

(1) (أسبغوا): أكملوا.

(2) (ويل): الحزن والهلاك.

(3) (الأعقاب): جمع عقب، وهو مؤخر القدم.

(4) (العراقيب): جمع عرقوب، وهو العصبة التي فوق العقب.

3063 - وأخرجه / حم (6528) (6809) (6883) (6911) (6976) (7103) / د (97) / ن (111) (142) / جه (450) / مي (6706).

(1) (أرهقنا العصرَ) وفي رواية برفع العصر. ومعنى الْإِرهاق الإدراك والغشيان.

(2) (عجال): جمع عجلان، وهو المستعجل، كغضبان وغضاب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ١٢٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ١٢٧٥