3047 - (5) عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قُلْتُ: يَا رسول الله أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: (أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ؛ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا). [د 142 - 144، 2366، 3973 / ت 38، 788 / ن 87، 114 / جه 407، 448 / مي 732]
* زاد في أوله عند أبي داود: قَالَ: كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ - أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ - إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ، وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ، فَصُنِعَتْ لَنَا، قَالَ: وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ (1) - وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ: الْقِنَاعَ، وَالْقِنَاعُ: الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ - ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا؟ أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ)؟ قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ، إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ (2)، وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ (3)، فَقَالَ: (مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ)؟ قَالَ: بَهْمَةً (4)، قَالَ: (فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً)، ثُمَّ قَالَ: (لَا تَحْسِبَنَّ - وَلَمْ يَقُلْ: لَا تَحْسَبَنَّ - أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا، لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ، فَإِذَا وَلَدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً). قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً، وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا - يَعْنِي: الْبَذَاءَ -
3147 - وأخرجه / حم (16380 - 16384) (17846).
(1) (قناع): قال الخطابي: سمي قناعًا؛ لأن أطرافه قد أقنعت إلى داخل: أي: عطفت.
(2) (المراح): الموضع الذي تأوي إليه الإبل والغنم بالليل.
(3) (تيعر): اليسار، هو صوت الشاة.
(4) (بهمة): هي: ولد الشاة أول ما يولد.