مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ (1)، إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي، قَالَ: (أَنُفِسْتِ)؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَعَانِي، فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ (2). [خ 298 / م 296]
* وفي رواية لهما: قَالَتْ: وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلَانِ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنَ الْجَنَابَةِ.
* زاد البخاري: كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ. [خ 322]
2773 - (ق) عَنْ مَيْمُونَةَ: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهِيَ حَائِضٌ. [خ 303 / م 294]
* وفي لفظ لـ " السنن ": أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذَيْنِ أَوْ الرُّكْبَتَيْنِ تَحْتَجِزُ بِهِ.
2774 - (م) عَنْ مَيْمُونَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْطَجِعُ مَعِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ. [م 295]
2775 - (م) عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا، إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ، لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ (1). فَسَأَلَ أَصْحَابُ
(1) (خميصة) كان أسود له أعلام، يكون من صوف وغيره.
(2) (الخميلة): قال الخليل: صوب له عمل، أي هدب.
2773 - وأخرجه / د (267) (2167) / ن (286) (374) / مي (1046) (1057).
2774 - وأخرجه / حم (26819) (26820) (26846) (26850) (26853 - 26855).
2775 - وأخرجه / د (258) (2165) / ت (2977) / ن (287) (367) / جه (644) / مي (1053) / حم (12354) (13576).
(1) (ولم تجامعوهن في البيوت): أي: لم يساكنوهن في بيت واحد.