تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي العاصي: روي أن الله سبحانه إنما ذكر الكريم من بين سائر أسمائه، كأنه لقنه الإجابة حتى يقول: غرني كرمُ الكريم، فهذا من لطف الله بعباده العصاة المؤمنين (1).

* * *

﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7)﴾.

[7] ﴿الَّذِي خَلَقَكَ﴾ بعدَ أنْ لم تكن شيئًا ﴿فَسَوَّاكَ﴾ بأن سوى أعضاءك، وركب فيك العقل، وأنطق لسانك (2).

﴿فَعَدَلَكَ﴾ قرأ الكوفيون: بتخفيف الدال، أي: صرفَكَ وأمالك إلى ما شاء، وقرأ الباقون: بالتشديد (3)، أي: قَوَّمَك وجعلك معتدلَ الخَلْق والأعضاء.

* * *

﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)﴾.

[8] ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ أي: في قبيحة أو حسنة، أو مشوهة أو سليمة، ونحو هذا.

* * *

(1) ذكره البغوي في "تفسيره" (4/ 568) عن بعض أهل الإشارة.

(2) "لسانك" ساقطة من "ت".

(3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 674)، و"التيسير" للداني (ص: 220)، و"تفسير البغوي" (4/ 568)، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 89 - 90).

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٦٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٦٦٧