تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأشنان، وقيل: هو حب يابس أسود، يُدفن فيلين قشره، ويزال، ويطحن ويخبز، يقتاته أعراب طيء (1).

* * *

﴿وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29)﴾.

[29] ﴿وَزَيْتُونًا﴾ وهو ما يُعصر منه الزيت ﴿وَنَخْلًا﴾ جمع نخلة.

* * *

﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30)﴾.

[30] ﴿وَحَدَائِقَ﴾ بساتين ﴿غُلْبًا﴾ غلاظ الأشجار، واحدها أغلب.

* * *

﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31)﴾.

[31] ﴿وَفَاكِهَةً﴾ يريد: ألوان الفواكه ﴿وَأَبًّا﴾ هو ما ترعاه البهائم.

* * *

﴿مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32)﴾.

[32] ﴿مَتَاعًا﴾ مصدر؛ أي: منفعة ﴿لَكُمْ﴾ يعني: الفاكهة.

﴿وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ يعني: العشب.

* * *

﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33)﴾.

[33] ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾ صيحة القيامة، سميت بذلك؛ لأنها تصخ الأسماع؛ أي: تبالغ في إسماعها حتى تكاد تُصِمُّها، وهي النفخة الثانية.

(1) انظر: "روضة الطالبين" للنووي (2/ 232)، وعنه نقل المصنف رحمه الله.

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٦٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٦٥٣