﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5)﴾.

[5] ثم أكد تعالى عتب نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى﴾ عن الله، وعن الإيمان؛ بما له من المال.

* * *

﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6)﴾.

[6] ﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾ قرأ نافع، وابن كثير، وأبو جعفر: (تَصَّدَّى) بتشديد الصاد؛ أي: تتصدى، وقرأ الباقون: بالتخفيف على الحذف (1)؛ أي: تتعرض له، وتُقبِلُ عليه.

* * *

﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7)﴾.

[7] ثم قال تعالى محقرًا لشأن الكفار: ﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى﴾ ألا يؤمنوا (2)؛ أي: وما يضرك أن لا يفلح؟ إن عليك إلا البلاغ، وهذا حض على الإعراض عن أمرهم، وترك الاكتراث بهم.

* * *

﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8)﴾.

[8] ثم قال مبالغًا في العتب: ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾ يسرع طالبًا للخير.

* * *