فيدخله من الاختلاف ما يدخل في أوائل السور، ويختص هذا الموضع من الأقوال بأن قال ابن عباس، ومجاهد، ومقاتل، والسدي، والكلبي: إنه الحوت الأعظم الذي تحت الأرضين السبع، واسمه يهموت (1).
﴿وَالْقَلَمِ﴾ الذي كتب به اللوح المحفوظ ﴿وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ أي: ما يكتبون: الملائكةُ الحفظةُ من أعمال بني آدم.
...
﴿مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)﴾.
[2] وهو قسم جوابه: ﴿مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ﴾ بإنعامه عليك بالنبوة ﴿بِمَجْنُونٍ﴾ وهو جواب لقولهم: ﴿وَقَالُوا يَاأَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ﴾ [الحجر: 6]، فأقسم الله بالنون والقلم، وما يكتب به الأعمال إنه ليس مجنونًا، وقد أنعم عليه بالنبوة والحكمة.
...
﴿وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3)﴾.
[3] ﴿وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا﴾ بصبرك على افترائهم.
﴿غَيْرَ مَمْنُونٍ﴾ أي: مقطوع.
...
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)﴾.
[4] ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ وسمي خلقه - صلى الله عليه وسلم - عظيمًا؛ لامتثاله
(1) ذكره البغوي في "تفسيره" (4/ 441)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (5/ 345). وقال أبو حيان في "البحر المحيط" (8/ 301) بعد ذكره لهذه الأقوال: لا يصح شيء من ذلك، انتهى.