تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38)﴾.

[38] ﴿لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾ هم المسلمون، واللام صلة (أَنْشَأْنَاهُنَّ).

...

﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾.

[39] ﴿ثُلَّةٌ﴾ جماعة ﴿مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾.

...

﴿وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (40)﴾.

[40] ﴿وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ وهاتان الفرقتان في أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -، وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الثلتان من أمتي" (1)، فعلى هذا: التابعون بإحسان، ومن جرى مجراهم ثلة أولى، وسائر الأمة ثلة أخرى في آخر الزمان، وقيل: الأولون سالف الأمم منهم جماعة عظيمة أصحاب يمين، والآخرون هذه الأمة منهم جماعة عظيمة أهل يمين، قال ابن عطية: بل جميعهم إلا من كان من السابقين (2).

...

﴿وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41)﴾.

[41] ﴿وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ﴾ هم الكفار.

...

(1) رواه الطبري في "تفسيره" (27/ 191) وقال: من وجه غير صحيح.

(2) انظر: "المحرر الوجيز" (5/ 245).

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٣٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٣٠٤