عشر، وقد نشأ في استامبول، وأصبح مشهورا بقصائده الاباحية وخاصة قصيدتين طويلتين، إحداهما عن الفتيات والأخرى عن الفتيان، يصفهم بجشبانهم مع تعديد صفاتهم الحسنة القبيحة، لأغراض في نفس فاضل بيه، من أجل مجموعات الجنسيات المختلفة، وهي تشمل، بالإضافة إلى المجموعات المختلفة المجاورة بالقرب من الإمبراطورية العثمانية، الفرنجة في استامبول، وسكان الدانوب والفرنسيين والبولنديين والألمان والإسبان والانجليز والروس والهولنديين، وحتى الأمريكان الذين كان فاضل به يقصد بهم - بكل وضوح - الهنود الحمر. ولا يوجد أي دليل على أن فاضل بيه قد سافر إلى الخارج، لكن لأنه نشأ وعاش في القصر الإمبراطوري في استامبول .. كان يمكن أن تكون لديه الفرصة في مقابلة نساء صغيرات، وفتيان من جنسيات متعددة، تحميل أوصافه للفتية .. إلى عدم الوضوح نوعا ما وقلة الكلام. أما معالجته للفتيات .. فكانت أكثر صراحة، مليئة بمجموعات من التفاصيل التحليلية في بعض الأحيان، وكان في بعض الأحيان يعطى أهمية للنص الثقافي من حين لآخر، بلون النساء الفرنسيات لاتباعهن العادة المقررة، بالنسبة لفاضل بيه، فهو غرامهن بالكلاب الصغيرة ووضعها في احضانهن على صدورهن، وهو أيضا مدرك أن السيدات الإسبانيات يغنين ويعزفن على الجيتار، ويلاحظ أنهن يصلن عن طريق مراكش، النساء الانجليزيات عفيفات خدودهن وردية وشريكات في امتلاك الهند , والنساء الهولنديات يتكلمن لغة صعبة ويمكن للفرد أن يندهش كيف استطاع فاضل بيه أن يتوصل إلى هذا الحكم، ولكنهن فاشلات في إثارة الرغبة الجنسية (.

خالد أفندى الذي مكث في باريس منذ 1803 إلى 1809، وهو يهتم بصفة عامة برسم الصور السالبة على قدر ما يستطيع .. فإنه يصف وجها آخر من الحياة الجنسية الأوروبية، ويبدأ غاضيا بذكر اتهام وجه للمسلمين من الذين قاموا بسلبهم:

: إنهم يقولون: لتعرف كقاعدة عامة، أنه مهما كان عدد الأرمن واليونانيين كثيرا في العالم .. فإن المسلمين عندهم شذوذ جنسي، وهذا شيء مشين. في بلاد الفرنجة، اللهم احفظنا لا يمكن أن يحدث مثل هذا الشيء، وإذا حدث فإن هذا الفعل