-

وكانت لدى العثمانين نفس وجهة النظر نحو أوروبا الأفرنجية منذ الخلافة الأولى حتى عصر بيزنطه وكان الوعي السياسي والعسكري ضروريا، وقد يكون العلم والتسليح مفيدا. أما بقية الأمور فلم تكن بذات أهمية، بينما مع قدوم القرن الثامن عشر كانت هناك أجزاء كبيرة من الشعر المغربي والفارسي والتركي وأنواع الأدب الأخرى تترجم إلى معظم لغات أوروبا، وليس هناك عمل واحد من الأدب، ترجم من لغة أوروبية إلى اللغة العربية (الإسلامية)، وأول عمل ترکي قائم عل مصدر غربي هو - كما يقال - اقتباس علي عزيز لمؤلف ألف يوم ويوم، لصاحبه بيتي ديلاکروا، ومع ذلك فمن الصعب أن نجد في كتاب: الف ليلة وليلة،، المأخوذ عن هذا الأخير، اکتشافا للأدب الغربي.

والكتاب الآخر الذي ترجم هو ا تليماك،، ترجمه فينلون، وهي ترجمة عربية، أعدت في اسطنبول في سنة 1812، على يد مسيحي عربي من حلب "، ولكنه لم ينشر بل ظل محفوظا في المكتبة الوطنية في باريس (21)، ويبدو أن ا تليماك، كان له سحر خاص لدى القراء المسلمين في الشرق الأوسط، وبعد ذلك بنصف قرن .. كان هو أول كتاب غربي يترجم، وينشر باللغتين التركية والعربية.

وكانت هناك ترجمة أخرى لروبنسون کروزو وطبعت في مالطا، في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر، وليس قبل عقود عديدة من السنين تلت هذا أن ترجمت أعمال المجليزية من الأدب إلى العربية والتركية، وفي الوقت نفسه لقد ساعد ا روبنسون کروزو اواتليماك، كدليلين جديرين في كنور الأدب الأوروبي.