ملامح الشخصيات المصورة. ومع ذلك فهناك عناصر أصيلة خاصة بالرداء الأوروبي في العصور الوسطى، خاصة في الرداء الوظيفي؛ لتبين أن الفنان الفارسي قد راي زائرين أوروبيين أو صورة أوربية (10).

إن اهتمامات الأوروبيين في الشرق الأدنى، وفي شمال أفريقيا قد فايلها القانون المسلمون باهتمام أقل مما قابلها به الكتاب المسلمون، وقد جاءت المحاولات التالية في رسم وتصوير الزوار الأوروبيين من نهاية القرن السادس عشر، وبداية القرن السابع عشر، وقد وجدت في إيران، وقد يوجد قصران، (أربعون عامودا) من نهاية القرن السادس عشر، وعلي کاو من بداية القرن السابع عشر، والاثنان في أصفهان، وقد استخدمهما ملوك إيران كمالات للجمهور، يقابلون فيها الزوار الأجانب والآخرين، واللوحات التي ازدانت بها حوائط كل من المبنيين، تشتمل على عدد م ن الأوروبيين (انظر ص 289)، وبالذات في زي إسپاني وبرتغالي، ومثل هذه التمثيلات (الأشكال) توجد في التصوير الفارسي المصغر في نفس هذه الفترة.

إن وجود الغرب في الهند المغولية قد ترك أيضا تأثيرا ما على الفن الهندي والإسلامي، وقد بقيت بعض اللوحات المصغرة التي تصور الرجال الأوروبيين وأحيانا النساء الأوروبيات. وهناك أيضا صور شخصية باسماء الأشخاص، مثل: الرسول

الانجليزى السيرثوماس روى الذي ظهر قبل الأمير اطور جاهنجر (1900 - 1927)، بالإضافة إلى صور شخصية لاثنين من موظفي الشركة البريطانية في شرق الهند، وكذلك وارن هاستية في رواد البلاط الأورويي، وريتشارد جونسون، وهو يرتدي معطفا أحمر، ويمسك بطاقية ذات روايا ثلاث، ويجلس على كرسي، ويلازمه أحد الخدم الذي يمسك بمظلة.

وبعض أهم اللوحات من وجهة النظر الفنية، هي لوحات الفنان التركي عبد الجليل قليبي، المعروف باسم ليفني. ولما كان موطنه أدرني .. فقد أصبح تلميذا في مكتب الرسم ناقيشاني في اسطنبول. وبدأ موشي مخطوطات، وحتى في هذا النطاق التقليدي .. فإن عمله الباقى هذا يكشف تأثيرات الروكوكو الغربية، وبدأ بعد ذلك