مغامرين أوروبيين. وعلى الرغم من أن العثمانيين كانوا يستطيعون تماما نشر هذا السلاح الجديد، إلا أنهم استمروا في الاتكال على المناطق الخارجية لاستمداد مايحتاجونه من علم وتكنولوجيا لإنتاجه. وكثير من مثل هذا كان حقيقيا في انتساب أسلحة المدفعية وجنود المهندسين، وبمرور الوقت .. كانت النتيجة الحتمية أن المدفعية العثمانية سقطت تماما أمام مدفعية خصومهم الأوروبيين.

ويصور موازية، وأكبر اهتم العثمانيون بالمدافع والمعادن للحاق الاهتمام الأوروبي ببناء السفن البحرية، فعندما جنحت سفينة حربية من البندقية، في المياه الإقليمية التركية، فإن مهندسى الأسطول العثماني فحصوها باهتمام كبير، وعنوا باقتباس التصميمات والتجهيزات الحربية المزودة بها، في سفنهم الحربية. وقد سألوا مفتي العاصمة الرئيسي: هل يجوز نسخ ابتکارات الوثنيين في مثل تلك الأشياء؟ وكانت إجابة المفتي أنه حتى تهزم الوثني فمن الجائز تقليد أسلحته.

لقد ك ان هذا السؤال على درجة كبيرة من الأهمية، إذ إنه وفقا للتقليد الإسلامي، يفترض بصفة عامة وبعد كل استحداث سئ مالم يتضح أنه نافع.

وكلمة استحداث أو بدعة Bida تشير إلى التحول عن القاعدة المقدسة، والممارسة المنقولة للنشر عن طريق الرسول واتباعه والمسلمين الأوائل. والتخلي عن الرسالة كما ارادها الله للبشرية بعد ض لالا؛ ولذا .. كان البعد عن التقليد أمرا مذموما. ومع مرور الوقت .. أصبحت كلمة ابدع تحمل نفس الدلالة، تقريبا، التي لكلمة هرطقة في المسيحية.

والبدعة التي تقلد الوثنى موضع اعتراض بصفة خاصة، ووفقا لقول منسوب للرسول من تشبه بقوم فهو منهم، وهذا يعني أن تبني أو محاكاة التصرفات الشخصية للكفار يمثل تصرفا، يعبر عن عدم الإيمان وبالتالي يعد خيانة للإسلام.

هذا القول والعقيدة التي تعبر عنه، كان يستشهد بها بصورة متكررة المؤلفين الدينيين المسلمين، لمقاومة ونبذ أي شيء يرون أنه تقليد أو محاكاة لأوروبا كحل وسط مع غير المؤمن.