الثامن عشر .. عبر عن أحاسيس مشابهة المؤرخ المصرى الجيرتي الذي وصف القوات الفرنسية التي تحتل القطر، وأعجب يتظامها في التعامل مع السكان المدنيين، وخضوع سلطتهم للسلطان والاجراءات القضائية على النقيض من الطغيان العرفى المتقلب، الذي تعود عليه، ولقد أبدي دهشة من الأسلوب الذي حوكم به قاتل كلير خليفة نابليون ونائبه وقائد القوات في مصر بعد رحيل نابليون.

ويقول الجبرتي إن الفرنسيين طبعوا أحداث ومداولات المحاكمة بثلاث لغات هي الفرنسية والتركية والعربية، وهو كان يود أن يسقطها من تاريخه نظرا لأنها طويلة ومكتوبة بالعربية الركيكة، ولكنه قرر أن كثيرا من القراء يودون معرفة شيء عنها، ليس فقط من أجل المعلومات التي تعطيها عن الحدث الفعلي، ولكن أيضا من أجل إلقاء الضوء على أسلوب العدالة الفرنسية، وأسلوب تنفيذ القواعد بواسطة هؤلاء الناس، والتي لاتتبع الدين (أي القواعد) ولكنها تتم باستخدام العقل. وقد لاحظ أن الدعوة كانت مهذبة، أن شخصا غريبا طائشا من مكان بعيد قد قتل رئيسهم فدرا وأمسكسوه ويده ملطخة بالدماء. والآن هم لم يقتلوا من وفاء بأسمائهم، مع أنهم أمسكوه والسلاح الذي قتل به في يده، ولا يزال بقطر من دم رئيسهم وقد عقدوا في محاكمة واحضروا هؤلاء الذين وشي بهم واستجوبوهم كلا على حدة، ومع بعضهم، ثم أصدروا الحكم عليهم طبقا للإجراءات القانونية، وأطلقوا سراح مصطفى أفندى البورنساني الخطاط حيث لادلائل أو دعوة: لقد تأثر الجبرني بعمق الإصرار الفرنسيين على إقامة الإجراءات القانونية باستعدادهم لإمدار سراح واحد من المتهمين، الذي لم تكن هناك أدلة كافية ضده. ولكن الجبرتي بمرارة ناقض هذه الأسباب و الأعمال الشائنة التي رأيناها ترتكب بواسطة الجنود الأوغاد، الذين ادعوا أنهم مسلمون وتظاهروا بأنهم مقاتلون في حرب مقدسة، وقتلوا الناس ودمروا الكائنات الإنسانية، لا لشيء إلا إرضاء شهواتهم الحيوانية (27).

لم يكن كلا الملاحظين المسلمين يعجبون بالإجراءات القضائية الغربية، إن أبا طالب كان له رأي أقل موافقة واستحسانا؛ حيث إن سوء حظه جعل ترزيا في لندن يقاضيه