ولما كان قد غادر مكناسة في السنة الآنفة الذكر فمعناه أنه كان قد فرغ من حفظ القرءان والمبادىء التي ترتبط عادة بهذا الحفظ من رسم وضبط وما إلى ذلك من الوقف والابتداء مما سيأتي أنه تدرب عليه مع بعض مشايخه, والظاهر أنه التحق بالقرويين بفاس يأخذ عن علمائها, ويرتاد حلقات المشايخ في مختلف فروع المعرفة, كما يظهر أنه في هذه الأثناء كان أيضا يتلقى القراءة عن أكبر شيوخه أبي

عبد الله الصغير, وفي تراجم طائفة من شيوخه بيانات عن بعض ما درسه بالقرويين عقب التحاقه بها(1).

ومن الطريف أننا نجده قد حصل على بعض إجازاته عن شيوخه في بعض المتون في فقه البيوع وكانت الإجازة بها بعد التحاقه بفاس بما لا يزيد عن ثلاث سنوات كما قال مجيزه بها الشيخ أبو العباس أحمد بن سعيد الحباك :

"وفي أحد من بعد ستين قد مضت لتاسع قرن كان ذا القول سطرا"(2).