فال ذلك إلى تلف القواعد العظيمة، وتملك الأمصار الجليلة وخروجها من يد الإسلام. والضابط فيما يقال في شأن أهل الأندلس في السلطان أنهم إذا وجدوا فارسا يبرع الفرسان أو جوادة يبرع الأجواد تهافتوا في نصرته، ونصبوه ملكة من غير تدبير في عاقبة، آل الأمر إلى ما يؤول إليه، وبعد أن يكون الملك في مملكة قد توورثت وتدوولت، ويكون في تلك المملكة قائد من قوادها قد شهرت عنه وقائع في العدو وظهر منه کرم نفس الأجناد ومراعاة، قدموه ملكة في حصن من الحصون، ورفضوا عيالهم وأولادهم - إن كان لهم ذلك - بكرسي الملك، ولم يزالوا في جهاد وإتلاف أنفس حتى يظفر صاحبهم بطلبته، وأهل المشرق أصوب رأيا منهم في مراعاة نظام الملك، والمحافظة على نصابه، لئلا يدخل الخلل الذي يقتضي باختلال القواعد وفساد التربية وحل الأوضاع» (1).

وفي مجال إدارة الحرب، يمكن التعرض لما أمكن للحاجب المنصور من الوسائط والقوى، فقد استطاع من خلال إعادة التنظيم حشد قوات ضخمة:

وذكر بأن قرطبة كانت مجمع جيوش الإسلام، فيها تنتظم القوات قبل التوجه الدار الحرب، وحين تم للمنصور بن أبي عامر ملك البرين، الأندلس والعدوة بالمغرب وتوفرت الجيوش والأموال، عرض بظاهر قرطبة خيله ورجله، وقد جمع من أقطار البلاد ما ينهض به إلى قتال العدو وتدويخ بلاده، فنيف الفرسان على مائتي ألف، والرجالة على ستمائة ألف، وبها من صناديد المسلمين وقوادهم من لا يفتر عن محاربة، ولا يمل من مضاربة، أسماؤهم بأقاصي بلاد النصاري مشهورة، وآثارهم فيها مأثورة، وقلوبهم على البعد بخوفهم معمورة (2).

وقد يكون هذا الرقم الذي تضمنته المقولة السابقة أكبر من العدد الحقيقي الجيش الحاجب المنصور، غير أنه يشير في كل الأحوال إلى مبلغ ما وصله

جيش المسلمين من القوة في ذلك العهد. وذكر أن المنصور كان يستخدم الأسرى الذين يحصل عليهم في حروبه للقتال في الحروب التالية، وهو ما يتضمنه النص التالي:

اومن مناقب المنصور التي لم تتفق لغيره من الملوك في غالب الظن أن أكثر جنده من سبيه على ما حققه بعض المؤرخين. ومن أخباره أيضا: أنه ما عاد فط من غزوة إلا استعد لأخرى، ولم تهزم له قط راية مع كثرة غزواته شاتية