تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - باب الصَّيد والذَّبائح

975 - عن عديِّ بن حاتم قال: سألتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن صيد المِعْرَاضِ قال [1]: «ما أصاب بحدِّه فكُله [2]، وما أصاب بعرضه [3] فلا تأكله [4]، فهو وَقِيْذٌ»، وسألته عن صيد الكلب فقال: «ما أمسك عليك فكُلْ، فإنَّ أَخْذَ الكلبِ ذكاةٌ، فإن وجدتَ مع كلبك [5] كلباً غيره فحسبت [6] أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكله، فإنَّما ذكرتَ اسم الله على كلبك، ولم تذكره على كلبِ غيرك [7]» [خ¦5475].

وفي رواية: «إذا أرسلت كلبك وسمَّيت فكل»، قلتُ: فإن أكل؟ قال [8]: «فلا تأكل فإنَّه لم [9] يمسك عليك إنَّما أمسك على نفسه» [خ¦5476].

وفي رواية: «إذا [10] رميتَ الصَّيد فوجدته بعد يوم أو يومين وليس به إلا أثرُ سهمك فكُلْ، فإن [11] وقع في الماء فلا تأكل» [خ¦5484].

976 - وعن أبي ثعلبة [12] قال: قلت: يا نبيَّ الله! إنَّا بأرض قوم أهل الكتاب أفآكل [13] في آنيتهم، وبأرض صيد أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلَّم، وبكلبي المعلَّم فما يصلح لي؟! قال: «أمَّا ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها، وما صدتَ بقوسك فذكرتَ [14] اسم الله فكُلْ، وما صدت بكلبك المعلَّم فذكرت اسم الله، فكُلْ، فما [15] صدت بكلبك غير معلَّم فأدركت ذكاته فكُلْ» [خ¦5478].

977 - وعن ابن عمر قال:

ص 104

سمعت النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «من اقتنى كلباً إلَّا كلبَ ماشيةٍ، فإنَّه ينقص من أجره كلّ يومٍ قيراطان [16]» [خ¦5482].

978 - [17] عن شدَّاد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنَّ الله كتب الإحسان على كلِّ شيءٍ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذّبح، وليحدَّ أحدكم شفرته وليرحْ ذبيحته» [م: 1955].

979 - وعن زياد بن جبير: أنَّ ابن عمر أتى على رجلٍ قد أناخ بدنة لينحرها فقال: ابعثوها قياماً مقيَّدةً سنَّة محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم [خ¦1713].

980 - ولمسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال لها: «يا عائشة هلمِّي المدية» ثم قال: «اشحذيها بحجر» ففعلت، ثمَّ أخذها، وأخذ الكبش وأضجعه، ثمَّ ذبحه، ثمَّ قال: «باسم الله، اللهمَّ تقبَّل من محمَّد وآل محمَّد، ومن أمَّة محمَّد» [م: 1967].

981 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «من أمسك كلباً فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط، إلا كلب صيد أو ماشية» [خ¦2322].

982 - وفي حديث ابن عمر: «فإنه ينقص من أجره في كل يوم قيراطان» قال سالم: وكان أبو هريرة يقول: «أو كلب حرث» [م: 1574].

983 - وعن عبد الله بن مغفل [18]: أنه رأى رجلاً يخذف [19] فقال: لا تخذف، فإنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم نهى عن الخذف [20]، أو كان يكره الخذف، وقال: «إنَّه لا يصادُ به صيداً، ولا ينكأ به عدواً، ولكنَّها قد تكسر السِّنَّ وتفقأ العين» [خ¦5479].

984 - وعن رافع بن خَديج أنَّه قال: يا رسول الله ليس لنا مُدَىً، قال: «ما أنهرَ الدَّم وذُكِر اسمُ الله [21] عليه فكُلْ [22]، ليس السِّن والظُّفر، أمَّا الظُّفر فَمُدَى الحبشةِ، وأماَّ السِّنُ فعظمٌ»، وندَّ بعير فحبسه، وفي رواية: فرماه رجل بسهم فحبسه [خ¦5509]، فقال: «إنَّ لهذه الإبل أوابدَ كأوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به [23] هكذا» [خ¦5503].

أحكام صحيح البخاري · الصفحة ١٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام صحيح البخاريص ١٧١