تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

20 - كتاب الأضاحي والهدي

989 - عن أنس قال: قال رسول الله [1] صلَّى الله عليه وسلَّم: «من ذبح قبل الصَّلاة فإنَّما يذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصَّلاة فقد تمَّ نسكه وأصاب سنَّةَ

ص 105

المسلمين» [خ¦5546].

990 - [2] ولمسلم عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «من كان له ذبح يذبحه فإذا أهلَّ هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ولا من ظفره شيئاً حتى يضحي» [م: 1977].

991 - ولمسلم عن جابر: نحرنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عام الحديبية البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة.

992 - وعن سلمة بن الأكوع: «من ضحَّى منكم فلا يصبحنَّ بعد ثالثة وفي بيته منه شيء»، فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله نفعل كما فعلنا [3] العام الماضي؟ قال: «كلوا وأطعموا وادخروا، فإن ذلك العام كان بالناس جهد» [خ¦5569].

وليس في الصحيحين من [4] ..... شيءٌ. [5]

993 - وعن عقبة [6] [7] الجهني [8] قال: قسم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بين أصحابه ضحايا فصارت [9] لعقبة جذعة، فقلت: يا رسول الله صارت [10] جذعة، فقال [11]: «ضحِّ بها» [خ¦5547].

994 - وعن عائشة قالت: فلمَّا كنَّا بمنى أُتِيْتُ بلحم بقر [12] فقلت: ما هذا؟ قال: ضحَّى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن أزواجه بالبقر [خ¦5548].

995 - وعن أنس قال: ضحَّى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمَّى وكبَّر، ووضع رجله على صفاحهما [خ¦5565].

996 - وعن جابر قال: كنَّا نتزوَّد [13] لحوم الأضاحي [14] إلى المدينة على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [خ¦5567].

997 - وعن ابن عمر قال: كان رسول الله [15] صلَّى الله عليه وسلَّم يذبح وينحر بالمصلَّى [خ¦5552].

[1] في (ب): «النبي».

[2] الأحاديث (990 - 991 - 992) سقطت من (ب).

[3] في الأصل: «نفعل»، والمثبت من «الصحيح».

[4] في الأصل كلمة غير مفهومة.

[5] هذه العبارة والأحاديث الثلاثة التي تسبقها أدرجها المؤلف في الحاشية هنا وحقها أن تكون في آخر الباب، والله أعلم.

[6] في (ب): «بعجة».

[7] في الأصل: «نعجة»، والمثبت من «الصحيح».

[8] في (ب): «الجهيني».

[9] في (ب): «فصدرت».

[10] في (ب): «ضارب».

[11] في (ب): «قال».

[12] «بقر»: سقط من (ب).

[13] في (ب): «تزود».

[14] في (ب): «الأضاح».

[15] في (ب): «النبي».

أحكام صحيح البخاري · الصفحة ١٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام صحيح البخاريص ١٧٣