تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢/ ٣٧٧٣ - (وَعَنْ جابرٍ أيْضًا: أن النَّبِيَّ ﷺ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعاذٍ فِي أكْحَلهِ مَرَّتَيْنِ. رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ (١) وَمُسْلمٌ بِمَعْناهُ) (٢). [صحيح]

١٣/ ٣٧٧٤ - (وَعَنْ أنَسٍ: أن النَّبِيَّ ﷺ كَوَى أسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ منَ الشَّوْكَةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذيُّ وَقالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) (٣). [صحيح]

١٤/ ٣٧٧٥ - (وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ: "مَنِ اكْتَوَى أو اسْتَرْقى فَقَدْ بَرئَ مِنَ التَّوَكُّلِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٤) وَابْنُ ماجَهْ (٥) وَالتِّرْمِذيُّ وَصحَّحَهُ) (٦). [صحيح]

١٥/ ٣٧٧٦ - (وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِي ﷺ قالَ: "الشِّفاءُ فِي ثَلاثةٍ: فِي شَرْطَةِ محْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ كَيَّةٍ بِنارٍ، وأنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَي"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٧) وَالبُخارِيُّ (٨) وَابْنُ ماجَهْ) (٩). [صحيح]

١٦/ ٣٧٧٧ - (وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أن رَسُولَ الله ﷺ نَهَى عَنِ الكَيّ فاكْتَوَيْنَا فَمَا أفْلَحْنَ وَلا أَنْجَحْنَ. رَوَاهُ الخَمْسَةُ إلَّا النَّسائيَّ وَصحَّحَهُ الترْمِذِيُّ (١٠)

(١) في سننه رقم (٣٤٩٤).

(٢) في صحيحه رقم (٧٤/ ٢٢٠٧)

وهو حديث صحيح.

(٣) في سننه رقم (٢٠٥٠) وقال: هذا حديث حسن غريب.

وهو حديث صحيح.

(٤) في المسند (٤/ ٢٤٩).

(٥) في سننه رقم (٣٤٨٩).

(٦) في سننه رقم (٢٠٥٥) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

وهو حديث صحيح.

(٧) في المسند (١/ ٢٤٦).

(٨) في صحيحه رقم (٥٦٨٠).

(٩) في سننه رقم (٣٤٩١).

وهو حديث صحيح.

(١٠) أحمد في المسند (٤/ ٤٢٧) وأبو داود رقم (٣٨٦٥) والترمذي رقم (٢٠٤٩) وابن ماجه رقم (٣٤٩٠).

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وهو حديث صحيح.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٥ · ص ٢٦٨