تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الكتاب التاسع والعشرون] كتاب الطلاق

[الباب الأول] باب جوازه للحاجة وكراهته مع عدمها وطاعةِ الوالد فيه

١/ ٢٨٤٢ - (عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّاب: أن النّبِيّ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُم رَاجَعَها. أَبُو دَاوُدَ (١) والنّسائيُّ (٢) وَابْنُ مَاجَهْ (٣). [صحيح]

وَهُوَ لِأَحْمَدَ (٤) مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ). [صحيح بشواهده]

(١) في سننه رقم (٢٢٨٣).

(٢) في سننه رقم (٣٥٦٠).

(٣) في سننه رقم (٢٠١٦).

قلت: وأخرجه الدارمي (٢/ ١٦) وابن حبان رقم (١٣٢٤ - موارد) والحاكم (٢/ ١٩٧) والبيهقي (٧/ ٣٢١ - ٣٢٢) وابن سعد في الطبقات (٨/ ٨٤).

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، ووافقهما الألباني في "الإرواء" (٧/ ١٥٧).

وهو حديث صحيح.

(٤) في المسند (٣/ ٤٧٨) بسند رجاله ثقات، غير موسى بن جبير فهو مجهول الحال.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٣٣٣) وقال: رجاله ثقات.

قلت: وله شواهد:

• (منها): حديث أنس بن مالك فقد أخرجه الدارمي (٢/ ١٦١) وابن سعد في الطبقات (٨/ ٨٤) والحاكم (٢/ ١٩٧) والبيهقي (٧/ ٣٦٨).

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي وهو كما قالا.

وأخرجه الحاكم (٤/ ١٥) من طريق الحسن بن أبي جعفر، حدثنا ثابت عن أنس به أتم منه. لكن الحسن هذا ضعيف.

• (ومنها): حديث عبد الله بن عمر، فقد أخرجه ابن حبان رقم (١٣٢٥ - موارد) بإسناد صحيح.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٣٣٣) وقال: "رواه أبو يعلى والبزار ورجالهما رجال الصحيح".

• (ومنها): حديث قيس بن زيد، فقد أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٨٤) والحاكم (٤/ ١٥) عن حماد بن سلمة عنه. وانظر: الإرواء (٧/ ١٥٨ - ١٥٩). =

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٢ · ص ٣٦٦