فَسَبَقَ النَّاسَ فَبَهَشَ لِذَلِكَ وأعْجَبَهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ) (١). [إسناده حسن]
٦/ ٣٥٢٠ - (وَعَنْ أنَسٍ قالَ: كانَتْ لِرَسُولِ الله ﷺ ناقَةٌ تُسَمَّى العَضْباءَ، وكانَتْ لا تُسْبَقَ، فَجاءَ أعْرَابيّ على قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقها فاشْتَدَّ ذلكَ على المُسْلِمِينَ وَقالُوا: سُبِقَتِ العَضْباءُ، فَقالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إنَّ حَقًّا على الله أنْ لا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيا إَلَّا وَضَعَهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٢) وَالبُخارِيُّ) (٣). [صحيح]
حديث ابن عمر الأول أخرجه أيضًا ابن أبي عاصم (٤) من حديث نافع عنه، وقوّى إسناده الحافظ (٥). وقال في مجمع الزوائد (٦): رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما ثقات.
ويشهد له ما أخرجه ابن حبان (٧) وابن أبي عاصم (٨) من حديث ابن عمر بلفظ: "أن النبيّ ﷺ سابق بين الخيل وجعل بينهما سبقًا"، وفي إسناده عاصم بن عمر وهو ضعيف، وقد اضطرب [فيه] (٩) رأي ابن حبان فصحح حديثه تارة، وقال في الضعفاء (١٠): لا يجوز الاحتجاج به، وقال في الثقات (١١): يخطئ ويخالف.
(١) في المسند (٣/ ١٦٠) بسند حسن.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٥٠٠ - ٥٠١) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (١٨٩٩) والدارقطني (٤/ ٣٠١) والبيهقي (١٠/ ٢١).
(٢) في المسند (٣/ ٢٥٣).
(٣) في صحيحه تعليقًا بإثر الحديث (٢٨٧٢).
قلت: وأخرجه عبد بن حميد رقم (١٣١٥) و(١٣٤٤) وهناد في "الزهد" رقم (٥٧٣) وأبو داود رقم (٤٨٠٢) وابن أبي عاصم في الزهد" رقم (٢٢٧) وأبو يعلى رقم (٣٣٤٥) و(٣٣٤٦) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (١٩٠٢) من طرق .. وهو حديث صحيح.
(٤) في "الجهاد" كما في "التلخيص الحبير" (٤/ ٣٠١).
(٥) في "التلخيص" (٤/ ٣٠١) حيث قال: "وهو أقوى من الذي قبله - أي حديث أبي هريرة -.
(٦) في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٦٣).
(٧) في صحيحه رقم (٤٦٨٩) بسند ضعيف.
(٨) في "الجهاد" كما في "التلخيص الحبير" (٤/ ٣٠١).
(٩) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(١٠) في "المجروحين" (٢/ ١٢٧).
(١١) في "الثقات" (٧/ ٢٥٩).