ويلحق بالأب الأمُّ، لأنَّ النبيّ ﷺ قد بين أن لها من الحقِّ على الولد ما على حقِّ الأب كما في حديث (١): "من أبرُّ يا رسول الله؟ فقال: أمك، ثم فقال: أمك، ثم سأله فقال: أمك وأباك".
وحديث (٢): "الجنة تحت أقدام الأمهات" وغير ذلك.
(١) أخرج أحمد في المسند (٥/ ٣) والطبراني في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩٦٢) والحاكم (٤/ ١٥٠) والبيهقي في "الشعب" رقم (٧٨٤٠) من طرق بسند حسن.
وهو حديث صحيح لغيره، من حديث بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده.
• وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري رقم (٥٩٧١) ومسلم رقم (٢٥٤٨).
• وعن أبي سلامة السلمي عند أحمد في المسند (٤/ ٣١١) بسند ضعيف.
• وعن صعصعة بن ناجية المجاشعي عند الحاكم (٣/ ٦١١) والطبراني في "المعجم الكبير" رقم (٧٤١٣).
• وعن أسامة بن شريك الثعلبي عند الطبراني في الكبير رقم (٤٨٤).
• وعن رجل من بني يربوع، عند أحمد في المسند (٥/ ٣٧٧) بسند صحيح.
(٢) أخرج أحمد في المسند (٣/ ٤٢٩) والنسائي رقم (٣١٠٤) وابن ماجه رقم (٢٧٨١) والطحاوي "في شرح مشكل الآثار" رقم (٢١٣٢) والحاكم في المستدرك (٢/ ١٠٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٦) وفي "الشعب" رقم (٧٨٣٣) و(٧٨٣٤) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (١٣٧١) والحاكم (٤/ ١٥١) من حديث معاوية بن جاهمة: أن جاهمة جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله، أردتُ الغَزْوَ، وجئتك أستشيركَ، فقال: "هل لك من أُمٍّ؟ "، قال: نعم. فقال: "الزَمْها، فإنَّ الجنةَ عند رجليها … الحديث.
وصححه الحاكم في الموضعين ووافقه الذهبي.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
• وأخرج ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٤٧) عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلْنَ، ومن شئن أخرجن".
قال ابن عدي: وهذا حديث منكر.
• وأخرج القضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١٠٢ رقم ١١٩) والخطيب في "الجامع" (٢/ ٢٣١) والدولابي في "الكنى" (٢/ ١٣٨) عن منصور بن المهاجر عن أبي النضر الأبار عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "الجنة تحت أقدام الأمهات"، وقال المناوي في شرح الحديث رقم (٣٦٤٢):
"قال ابن طاهر: ومنصور وأبو النضر لا يعرفان، والحديث منكر".
وخلاصة القول: أن حديث أنس حديث موضوع.
كان رغبت في المزيد عن هذا الحديث فانظر ما ذكرته في تحقيقي: "التنوير شرح الجامع =