تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قالَ: "لا نُورَثُ، ما تَرَكْناهُ صَدَقَةٌ؟ "، قالُوا: نَعَمْ) (١). [صحيح]

٥١/ ٢٥٨٨ - (وَعَنْ عائِشَةَ: أن أزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ حِين تُوُفّيَ أرَدْنَ أنْ يَبْعَثْنَ عُثْمانَ إلى أبي بَكْرٍ يَسألْنَهُ مِيْرَاثَهُنَّ، فَقالَتْ عائِشَةُ: ألَيْسَ قالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لا نُورَثُ، ما تَرَكْناهُ صَدَقَةٌ" (٢). [صحيح]

٥٢/ ٢٥٨٩ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَة قَالَ: قالَ رَسُول الله ﷺ: "لا تَقْتَسِمُ وَرَثَتي دِينَارًا، ما تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَة نِسَائِي وَمَئُونَة عامِلي فَهُوَ صَدَقَةٌ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ (٣).

وفي لَفْظٍ لأحْمَدَ (٤): "لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتي دِينارًا وَلا درْهمًا"). [صحيح]

٥٣/ ٢٥٩٠ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ: أن فاطِمَةَ رضي الله عنها قالَتْ لأبي بَكْرٍ: مَنْ يَرِثُكَ إذَا مُتَّ؟ قالَ: وَلَدِي وأهْلِي، قالَتْ: فَمَا لنَا لا نَرِثُ النَّبِيَّ ﷺ؟ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إنَّ النَّبِيَّ لا يُورَثُ"، ولَكِنْ أعُولُ مَنْ كانَ رَسُولُ الله ﷺ يَعُولُ، وأُنْفِقُ على مَنْ كانَ رَسُولُ الله ﷺ يُنْفِقُ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٥) والتَّرْمِذِيُّ وَصحَّحَهُ) (٦). [صحيح]

قوله: (لا نورث) بالنون، وهو الذي توارد عليه أهلُ الحديث في القديم والحديث، كما قال الحافظ في الفتح (٧): و(ما تركناه) في موضع الرفع بالابتداء (وصدقةٌ) خبره.

وقد زعم بعض الرافضة (٨) أن لا نورث بالياء التحتانية، و(صدقة) بالنصب

(١) أحمد في المسند (١/ ٢٥، ٦٠، ١٦٢) والبخاري رقم (٦٧٢٨) ومسلم رقم (٤٩/ ١٧٥٧).

(٢) أحمد في المسند (٦/ ١٤٥، ٢٦٢) والبخاري رقم (٦٧٣٠) ومسلم رقم (٥/ ١٧٥٨).

(٣) أحمد في المسند (٢/ ٣٧٦) والبخاري رقم (٦٧٢٩) ومسلم رقم (٥٥/ ١٧٦٠).

(٤) في المسند (٢/ ٢٤٢).

وهو حديث صحيح.

(٥) في المسند (١/ ١٠، ١٣).

(٦) في سننه رقم (١٦٠٨) وقال: حديث حسن صحيح.

وهو حديث صحيح.

(٧) في "الفتح" (٧/ ١٢).

(٨) تقدم التعريف بهم.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١١ · الصفحة ٣٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١١ · ص ٣٨٧