فَلِوَرَثَتِهِ، وأنَا وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ أعْقِلُ عَنْهُ وأرِثُ، وَالخالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ، يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وأبُو دَاوُدَ (٢) وَابْنُ ماجَه) (٣). [صحيح]
٢٠/ ٢٥٥٧ - (وَعَنْ أبي أُمامَةَ بْنِ سَهْلٍ أن رَجُلًا رمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إلَّا خالٌ، فَكَتَبَ في ذلكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجرَّاحِ إلى عُمَرَ فَكَتَبَ [عُمَرُ] (٤): إنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ، وَالخالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٥) وَابْنُ ماجَهْ (٦) وللتِّرْمِذيِّ (٧) مِنْهُ المَرْفُوعُ، وَقالَ: حَدِيث حَسَن). [صحيح]
حديث المقدام، أخرجه أيضًا النَّسَائِي (٨) والحاكم (٩) وابن حبان (١٠) وصحَّحاه، وحسَّنه أبو زرعة الرازي، وأعله البيهقي (١١) بالاضطراب، ونقل عن يحيى بن معين (١٢) أنه كان يقول: ليس فيه حديث قوي.
(١) في المسند (٤/ ١٣١)، (٤/ ١٣٣).
(٢) في سننه رقم (٢٩٠١).
(٣) في سننه رقم (٢٧٣٨).
قلت: وأخرجه النَّسَائِي في الكبرى رقم (٦٣٥٤ و٦٣٥٧ - العلمية) والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٤٤) وابن حبان رقم (١٢٢٥ و١٢٢٦ - موارد) المنتقى رقم (٩٦٥) والدارقطني (٤/ ٨٥ رقم ٥٧).
وهو حديث صحيح، وانظر: الإرواء (٦/ ١٣٨).
(٤) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٥) في المسند (١/ ٢٨).
(٦) في سننه رقم (٢٧٣٧).
(٧) في سننه رقم (٢١٠٣) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (١٢٢٧ - موارد) وابن الجارود رقم (٩٦٤) والطحاوي (٤/ ٣٩٧) والدارقطني (٤/ ٨٤ رقم ٥٣) والبيهقي (٦/ ٢١٤).
وهو حديث صحيح، يشهد له حديث المقدام المتقدم. وانظر: الإرواء (٦/ ١٣٧ رقم ١٧٠٠).
(٨) في السنن الكبرى رقم (٦٣٥٤ و٦٣٥٧ - العلمية) وقد تقدم.
(٩) في المستدرك (٤/ ٣٤٤) وقد تقدم.
(١٠) في صحيحه رقم (١٢٢٥ و١٢٢٦ - موارد) وقد تقدم.
(١١) قال البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢١٥): وروي من وجه آخر أضعف من ذلك.
(١٢) حكاه عنه البيهقي (٤/ ٢١٥) وابن حجر في "التلخيص" (٣/ ١٧٥).