٥٤٦ - وَإِنْ (١) جَنَى (٢) جِنَايَةً فِي رِقِّهِ … فَحَقُّهَا مُعَلَّقٌ بِعُنْقِهِ (٣)
٥٤٧ - وَهْوَ (٤) القِصَاصُ إِنْ جَنَى تَعَمُّدَا … وَفِي سِوَاهُ بَيعُهُ أَوِ الْفِدَا
٥٤٨ - وَحَيثُمَا (٥) جَنَى عَلَى الأَمْوَالِ … فَلَا قِصَاصَ مُطْلَقًَا بِحَالِ (٦)
فصل في تصرفات المريض
٥٤٩ - ثُمَّ المَرِيضُ نَافِذُ (٧) التَّصَرُّفِ … فِي قَدْرِ ثُلْثِ مَالِهِ وَإِنْ شُفِي (٨)
٥٥٠ - فَإِنْ يَزِدْ وَدَاؤُهُ مَخُوفُ … فَالحُكْمُ فِيمَا زَادَهُ (٩) مَوقُوفُ
٥٥١ - حَتَّى يُجِيزَ (١٠) وَارِثُوهُ بَعْدَهُ … أَو يُبْطِلُوهُ إِنْ أَرَادُوا رَدَّهُ
(١) (ظ): (فإن).
(٢) (ز) (ج): (جنا).
(٣) (ق): (بعتعه). (ك) (ظ): (بعتقه). وما أثبتناه هو الصحيح، قال الفشني: (أي: برقبته). انظر تحفة الحبيب ص ٢٥٣.
(٤) (ق): (وهي).
(٥) (ظ): (وحيث).
(٦) ما تضمنه قوله: (وإن يعامل بعد …) إلى آخر هذه الأبيات شرح من الناظم لما ورد في الأصل.
(٧) (ق): (المريد ناقص). (ظ): (جائز).
(٨) (ق): (شقي).
(٩) (ق): (زاد).
(١٠) (ق): (يجز). (ظ): (يجيزوا).