٤٢ - (الترهيب من سفر الرجل وحده أو مع آخر فقط، وما جاء في: خير الأصحاب عدة (١)).
٣١٠٧ - (١) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:
"لو أنَّ الناسَ يعلَمونَ مِنَ الوِحْدَةِ ما أعَلَمُ، ما سارَ راكبٌ بلَيلٍ وَحْدَهُ".
رواه البخاري والترمذي، وابن خزيمة في "صحيحه".
٣١٠٨ - (٢) [حسن صحيح] وعن عمرو بن شعيبٍ عن أبيه عن جده:
أنَّ رجلًا قَدمَ مِنْ سَفرٍ، فقال له رسولُ الله - ﷺ -:
"مَنْ صَحِبْتَ؟ ".
قال: ما صَحِبْتُ أحَدًا. فقال رسولُ الله - ﷺ -:
"الراكبُ شيطانٌ، والراكبانِ شَيْطانان، والثلاثَةُ رَكبٌ".
رواه الحاكم وصححه، وروى المرفوع منه مالك وأبو داود والترمذي وحسنه، والنسائي، وابن خزيمة في "صحيحه" وبوب عليه: "باب النهي عن سفر (٢) الاثنين، والدليل على أن ما دون الثلاثة من المسافرين عصاة؛ إذ النبي - ﷺ - قد أعلم أن الواحد شيطان والاثنين شيطانان، ويشبه أن يكون معنى قوله: "شيطان" أي: عاص كقوله: ﴿شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ﴾ معناه: عصاة الإنس والجن" اانتهى.
٣١٠٩ - (٣) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال:
"الواحِدُ شيْطانٌ، والاثْنانِ شَيْطانانِ، والثلاثَةُ رَكْبٌ".
رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".
(١) يشير بذلك إلى حديث ابن عباس: خير الصحابة أربعة. . . "، وهو في "الضعيف".
(٢) الأصل: (سير)، وكذا في مطبوعة "صحيح ابن خزيمة" (٤/ ١٥١)، والصواب ما أثبته كما يدل عليه السياق.