تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٠٠٤ - (١٣) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:

ما خطَبنَا رسولُ الله - ﷺ - إلا قالَ:

"لا إيمانَ لِمَنْ لا أمَانَةَ لَهُ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عهْدَ لَهُ".

رواه أحمد والبزار، والطبراني في "الأوسط"، وابن حبان في "صحيحه"؛ إلا أنه قال:

"خطَبنا رسولُ الله - ﷺ - فقال في خطْبَتِه" فذكر الحديث.

ورواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير" من حديث ابن عمر، وتقدم. (١)

٣٠٠٥ - (١٤) [صحيح] وعن بريدة رضي الله عنه عنِ النبيِّ - ﷺ - قال:

"ما نقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إلا كانَ القتْل بيْنَهُم، ولا ظَهرتِ الفَاحِشَةُ في قوْمٍ إلا سُلِّطَ عليهِمُ الموتُ، ولا مَنَع قومٌ الزكاة إلا حُبِسَ عنهمُ القَطْرُ".

رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". [مضى ٢١ - الحدود/ ٨].

٣٠٠٦ - (١٥) [حسن] وعن صفوان بن سليمِ عن عِدَّةٍ مِنْ أبْناءِ أصْحابِ رسولِ الله - ﷺ - عنْ آبائهم [دِنْيةً] (٢)؛ أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال:

" [ألا] مَنْ ظَلَم مُعاهَدًا أوِ انْتقَصَهُ، أوْ كلَّفَهُ فوْقَ طاقَتِه، أوْ أخَذ منهُ شَيْئًا بغير طيبِ نَفْسٍ؛ فأنا حَجيجُهُ يَوْمَ القِيامَةِ".

رواه أبو داود، والأبناء مجهولون (٣).

٣٠٠٧ - (١٦) [حسن] وعن عمرو بن الحمِق رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول:

"أيُّما رجلٍ أمَّنَ رجلًا على دَمِه ثُمَّ قَتَلَه؛ فأنا مِنَ القاتِلِ بَريءٌ، وإنْ كانَ المقْتولُ كافِرًا".

(١) في "الضعيف" (٥ - الصلاة/ ١٣).

(٢) بوزن (قِنْية) منصوبة على المصدرية في موضع الحال، أي: لاصقو النسب.

(٣) قلت: لَكنهم بلغوا حد التواتر الذي لا تشترط فيه العدالة، ففي "سنن البيهقي" أنهم ثلاثون، ولذلك قال العراقي: إسناده جيد كما في "العجالة"، وانظر "غاية المرام" (٤٧١).

صحيح الترغيب والترهيب · الجزء ٣ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح الترغيب والترهيبج ٣ · ص ١٥٦