ثم لم يعرف تعيين اليد التي تقطع فيها، ولا (1) موضع القطع منها بإطلاقه، فتوقف على بيان (2) النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد بينه فعلا بقطع (3) يمين السارق من المفصل (4)، فصار ملتحقا بالنص كالمنطوق به، ولذلك قرأ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (فاقطعوا أيمانهما) (5)، وهو جمع يمين.

وقيل: إنما جمع الأيدي؛ لأن السارق اسم جنس، وكذلك السارقة، وأريد بهما الجمع، فلذلك قال: الأيدي؛ لأنها أفراد مضافة إلى الجمع، وقال: ﴿أيديهما﴾ على التثنية، ولم يقل: أيديهم؛ لظاهر اللفظ، وهذا جمع بين اعتبار اللفظ واعتبار المعنى في كلام واحد، وهو سائغ (6) لغة، كالجمع بين تذكير المعنى وتأنيث اللفظ، قال الشاعر:

أبوك خليفة ولدته أخرى ... وأنت خليفة ذاك الكمال (7)