تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال المقداد بن الأسود رضي الله عنه للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إنا لا نقول لك: ﴿فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون﴾، ولكن نقول: اذهب أنت، وربك يعينك، وإنا معكم مقاتلون (1).

* * *

(25) - {قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم

الفاسقين}.

وقوله تعالى: ﴿قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي﴾؛ أي: قال موسى: يا رب، إني لا أملك إلا نفسي، وأخي أيضا لا يملك إلا نفسه، فلا نقدر على تكليف هؤلاء شيئا، وهو رفع عطفا على موضع الضمير في ﴿أملك﴾، كما في قوله تعالى: ﴿لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا﴾ الآية [الأنعام: 148].

وقيل (2): ﴿إلا نفسي﴾ وإلا أخي، فإنه يطيعني ولا يخالفني، فأنا مالك أمره بظاهر الحال وموافقته (3) إياي في كل شيء.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ولما ادعى أنه يملك نفسه، عرف عجزه عن ملكه نفسه، حيث أخذ برأس أخيه يجره إليه.

ويقال: ﴿لا أملك إلا نفسي﴾؛ أي: لا أدخرها عن البذل في أمرك، ولا أملك إلا أخي، فإنه لا يؤثر بنفسه عن الذي كلفته من قبلك (4).

وقوله تعالى: ﴿فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين﴾؛ أي: أخرجنا من (5) عدادهم، ولا تلحقنا بهم في استحقاق العقوبة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٣٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٣٥٢