لأنهم يعرفونهم ساعة، ثم لا تعارف بعد تلك الساعة (1).

وقيل: لا يسأل للمعرفة؛ فإن الله تعالى بصرهم أهل النار وأهل الجنة بالعلامات والصفات، فاستغنوا عن السؤال.

وقيل: لا يسألونهم: أين صاروا؟ فإنهم يرونهم أين صاروا.

* * *

(11 - 16) - {يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه (11)

وصاحبته وأخيه (12) وفصيلته التي تؤويه (13) ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه (14) كلا إنها لظى (15) نزاعة للشوى}.

﴿يبصرونهم﴾؛ أي: يعرفونهم، حتى يصير كل إنسان بصيرا بصاحبه.

ثم ذكر هذه الكلمة على الجمع وما سبق واحد؛ لأنه في معنى الجمع، والمراد كل القرابات.

وقيل: ﴿يبصرونهم﴾؛ أي: يرونهم، ولكن لا يسألونهم لانشغالهم بأنفسهم.

وقيل: ﴿يبصرونهم﴾: هو رؤية الأتباع للسادات والتبري منهم، كما قال: ﴿ولو يرى الذين ظلموا﴾ [البقرة: 165]، وقوله: ﴿إذ تبرأ الذين﴾ [البقرة: 166] الآيات.

وقيل: تبصر الملائكة بحال الناس، فيسوقون (2) كل فريق إلى ما أمروا به.

﴿يود المجرم﴾: أي: يتمنى المشرك ﴿لو يفتدي﴾؛ أي: لو أمكنه أن يبذل عن نفسه بذلا يتخلص به (3) ﴿من عذاب يومئذ ببنيه (11) وصاحبته﴾؛ أي: امرأته {وأخيه