وقال ابن سيرين: هو اللوام لربه.

وقال الفضيل: الكنود: الذي أنسته الخصلة الواحدة من الإساءة الخصال الكثيرة من الإحسان.

وقال الواسطي: الكنود: الذي ينفق نعم الله تعالى في معاصي الله تعالى (1).

وقال ابن عباس ومقاتل: ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾ نزلت في قرط بن عبد الله ابن عمرو بن نوفل القرشي (2).

وقال ابن جريج عن عطاء: نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي (3).

* * *

(9 - 11) - {أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور (9) وحصل ما في الصدور (10)

إن ربهم بهم يومئذ لخبير}.

قوله تعالى: ﴿أفلا يعلم﴾: أي: هذا الإنسان.

﴿إذا بعثر ما في القبور﴾: أي: قلب فاستخرج ما فيها من الأموات، و ﴿ما﴾ بمعنى: من.

﴿وحصل ما في الصدور﴾: أي: ميز فأبرز ما في القلوب حتى علم ذلك علما حقيقيا؛ كالشيء المحصل الذي عرف المقصد فيه.

وقال الخليل: الحاصل من كل شيء: ما بقي وثبت وذهب ما سواه (4).