تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فيقول ياليتني لم أوت كتابيه﴾: هذا الكتاب، والهاء للاستراحة.

﴿ولم أدر ما حسابيه﴾؛ أي: وليتني لم أعلم ما حسابي، أهو خير أم شر؟

﴿ياليتها كانت القاضية﴾: أي: المهلكة القاطعة؛ أي: يا ليت الموتة التي كانت في الدنيا لم يكن بعدها بعث ولا حساب.

ويحتمل على هذا أن يكون قوله: ﴿لم أوت كتابيه (25) ولم أدر ما حسابيه﴾ يعني: يا ليتني لم أبعث، ولم أشعر بكتاب ولا حساب.

وقيل: ﴿ياليتها كانت القاضية﴾: يتمنى حينئذ أن يموت؛ لما يرى من سيئاته ويخاف من عقوباته.

قال قتادة: يتمنى الموت، ولم يكن عنده شيء في الدنيا أكره منه (1).

﴿ما أغنى عني ماليه﴾: قيل: أي: ما نفعني ما جمعته؛ إذ لم أحشر معه؛ قال تعالى: ﴿ويأتينا فردا﴾ [مريم: 80]، وقال: ﴿ولقد جئتمونا فرادى﴾ [الأنعام: 94].

وقيل: ما نفعني ما جمعته وأنفقته في وجوه الخير والبر في الدنيا؛ إذ أحبطه شركي.

وقيل: ما نفعني ما جمعته إذا لم أنفقه في سبيل الله ووجوه مرضاته (2).

* * *

(29 - 31) - ﴿هلك عني سلطانيه (29) خذوه فغلوه (30) ثم الجحيم صلوه﴾.

﴿هلك عني سلطانيه﴾: والهاء للاستراحة أيضا، ومعناه عند بعضهم: ذهبت عني حجتي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٧ · الصفحة ٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٧ · ص ٥٨