تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال: هاكم (1)، وللواحد: هاء، وللاثنين: هاؤما، وللجمع: هاؤم، وهاؤموا، وهاكم (2)، وللمرأة: هاء بالمد بغير ياء بعدها، ولجمع النساء: هاؤن، بالتشديد.

وقوله: ﴿اقرءوا كتابيه﴾ لأنه ليس فيه ما يكرهه أو يستحيي منه. والهاء للاستراحة والوقف.

* * *

(20 - 24) - {إني ظننت أني ملاق حسابيه (20) فهو في عيشة راضية (21) في

جنة عالية (22) قطوفها دانية (23) كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية}.

﴿إني ظننت﴾: أي: علمت وأيقنت واعتقدت ﴿ملاق حسابيه﴾: الهاء للاستراحة أيضا؛ أي: علمت أن الله تعالى سيحاسبني واجتهدت في الطاعات، وجانبت السيئات.

وقيل: ﴿ظننت أني ملاق حسابيه﴾؛ أي: حسبت أن الله تعالى يؤاخذني بسيئاتي.

﴿فهو في عيشة راضية﴾: أي: مرضية، كقوله: ﴿من ماء دافق﴾ [الطارق: 6]؛ أي: مدفوق.

وقيل: ﴿راضية﴾؛ أي: ذات رضا، وهي صفة جامعة لكل خير.

﴿في جنة عالية﴾: أي: رفيعة ﴿قطوفها دانية﴾؛ أي: ثمارها قريبة التناول.

﴿كلوا واشربوا﴾: أي: يقال لهم فيها: كلوا واشربوا ﴿هنيئا﴾؛ أي: سائغا لا مكروه فيه ولا أذى.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٧ · الصفحة ٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٧ · ص ٥٦