تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذلك وأيسوا من نصر المنافقين نزلوا على حكم سعد بن معاذ، فحكم بقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم، وقسم أموالهم بين المهاجرين والأنصار، فقال الله تعالى: ﴿كمثل الذين من قبلهم قريبا﴾ وهم بنو النضير؛ لأنه كان بين الأمرين سنتان، وكانوا جميعا بالمدينة (1).

* * *

(16 - 17) - {كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء

منك إني أخاف الله رب العالمين (16) فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين}.

وقوله تعالى: ﴿كمثل الشيطان﴾: قيل: معناه: وكمثل الشيطان، كما قلنا في قوله: ﴿للفقراء﴾: إن معناه: وللفقراء.

وفي قراءة عبد الله: (أو كمثل الشيطان) (2).

وقيل: معناه: ذاقوا وبال أمرهم كمثل الشيطان.

وقيل: معناه: اغترار هؤلاء بالمنافقين كاغترار الإنسان بالشيطان.

﴿إذ قال للإنسان اكفر﴾: قيل: هو للجنس، والمراد منه كل كافر.

﴿فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين﴾: وهو كقوله: ﴿وقال الشيطان لما قضي الأمر﴾ إلى قوله: ﴿إني كفرت بما أشركتمون من قبل﴾ [إبراهيم: 22].

﴿فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين﴾ قال مجاهد رحمه الله: هي عامة للناس (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٣٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٣٦٤