تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الأخفش: ﴿ولا ينزفون﴾؛ أي: لا يسكرون (1).

وقيل في قوله: ﴿لا يصدعون﴾: أي: لا يفرقون بما ينفد من شرابهم، وقد تصدع القوم؛ أي: تفرقوا، وصدعهم كذا؛ أي: فرقهم.

* * *

(20 - 22) - ﴿وفاكهة مما يتخيرون (20) ولحم طير مما يشتهون (21) وحور عين﴾.

ثم ذكر اتساعهم في الفاكهة فقال: ﴿وفاكهة مما يتخيرون﴾ يحتمل: وفاكهة كثيرة يتخيرون منها ما شاؤوا لكثرتها.

ويحتمل: وفاكهة من الفواكه التي يتخيرونها؛ أي: فاكهة متخيرة تتخير كلها (2).

ثم ذكر اللحم الذي هو سيد الإدام، وكانت العرب يتوسعون بلحمان (3) الإبل، ويعز عندهم لحم الطيور، ويسمعون بها عند الملوك، فوعدوا بها، فقيل:

﴿ولحم طير مما يشتهون﴾: أي: مما هو شهي (4) عندهم.

وقيل: مما يشتهونه من جملة الأجناس التي (5) يعطيهم الله في الجنة، وإن كان كلها مشتهى لفضله وحسنه.

وقيل: ﴿مما يشتهون﴾؛ أي: يأكلون عن شهوة، لا عن جوع ولا عن سآمة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٣٩