تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿والسابقون السابقون﴾؛ أي: السابقون إلى الهجرة هم السابقون في الآخرة (1).

وقال الضحاك: ﴿والسابقون﴾؛ أي: إلى الغزو والجهاد (2).

وقال علي رضي الله عنه: ﴿والسابقون﴾ إلى الصلوات الخمس.

وقال عكرمة: ﴿والسابقون﴾ إلى الإسلام.

وقال محمد بن كعب: ﴿والسابقون﴾؛ أي: إلى كل خير (3).

وقال محمد بن كعب أيضا في قوله: ﴿ثلة من الأولين﴾: هم الذين كانوا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ﴿وقليل من الآخرين﴾: هم الذين قال فيهم: أتدرون من إخواني الحديث.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: قال: ﴿أولئك المقربون﴾، ولم يقل: المتقربون؛ ليعلم أنهم وجدوا ذلك بتقريب الله تعالى إياهم، لا بتقريبهم بأنفسهم (4).

* * *

(15 - 16) - ﴿على سرر موضونة (15) متكئين عليها متقابلين﴾.

وقوله تعالى: ﴿على سرر موضونة﴾: ﴿سرر﴾: جمع سرير، ﴿موضونة﴾؛ أي: منسوجة متداخلة بعضها في بعض.

وقال ابن عباس ومجاهد: مرمولة بالذهب.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٣٤