وقال مجاهد: كان الوليد بن المغيرة يأتي النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر فيسمع ما يقولان، فذلك ما أعطى من نفسه؛ أي: أعطى الاستماع، ﴿وأكدى﴾: انقطع عطاؤه ذلك (1) وتركه.

* * *

(35) - ﴿أعنده علم الغيب فهو يرى﴾.

﴿أعنده علم الغيب﴾: أي: أعند هذا المعطي المكدي علم الغيب ﴿فهو يرى﴾: أي: يعلم علم الآخرة وما غاب عنه من أمره، فيعلم أن من ضمن له يحمل أوزاره عنه.

وهذا العلم يكون على أحد وجهين:

أحدهما: أنه يفي له به، فيخلصه عنه (2).

والثاني: أن يجعل نفسه فداء عنه.

فليس عنده علم بواحد من هذين، فما اعتماده عليه إلا غاية جهل منه.

وقال ابن عباس: كان رجل من قريش له أموال يتصدق بها، فقال له عبد الله بن سعد بن أبي سرح: ما هذا الذي تصنع؟ يوشك ألا يبقى لك شيء، فقال له الرجل: إن لي ذنوبا وخطايا، وإني أطلب بما أصنع رضى الله تعالى، فقال له عبد الله: أعطني ناقتك هذه بزمامها، وأنا أتحمل عنك ذنوبك وخطاياك، ففعل، ثم أقصر عن النفقة والصدقة، فنزلت: ﴿أفرأيت الذي تولى﴾ (3): يعني: عن الحق والصدقة.