﴿ما أنزل الله بها من سلطان﴾: أي: من حجة.

﴿إن يتبعون﴾: أي: ما يتبعون ﴿إلا الظن﴾: أن آباءهم لم يعبدوها إلا لاستحقاقها، وإلا ظنا أنها تشفع لهم وتقربهم إلى الله.

﴿وما تهوى الأنفس﴾: عطف على ﴿الظن﴾؛ أي: وما يتبعون إلا ما تهواه أنفسهم من تعظيم قدر الآباء وتصويبهم.

وقيل: أي: إلا ما تهواه أنفسهم من عبادة ما يستحسنونه.

﴿ولقد جاءهم من ربهم الهدى﴾: أي: البيان، ولكنهم مقلدون.

* * *

(24 - 26) - {أم للإنسان ما تمنى (24) فلله الآخرة والأولى (25) وكم من

ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى}.

﴿أم للإنسان ما تمنى﴾: ﴿أم﴾: تقتضي ألف الاستفهام قبله، وتقديره: أتفعلون هذا بحجة أم للإنسان أن يتمنى ما شاء، فيعبد ما شاء، ويعطي العزة من يشاء، ويجعل لله البنات، ولنفسه البنين؟! ولله العزة ولرسوله (1).

﴿فلله الآخرة والأولى﴾: أي: فليس للإنسان أن يتمنى على الله، إنما له ما يجعله الله له؛ إذ له الدنيا والآخرة ومن فيهما وما فيهما.

وقيل: معناه: أللإنسان ما تمنى من شفاعة الأصنام والملائكة؟! ﴿فلله الآخرة والأولى﴾: بل لله الأمر جميعا، والحكم في أمر (2) الدنيا والآخرة.

وقوله تعالى: ﴿وكم من ملك في السماوات لا تغني﴾: أي: لا تنفع.