تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يأتينا فلان إلا لماما)؛ أي: في الحين بعد الحين، واللمم: ما يقع فيه حينا بعد حين، لا يدوم عليه، ولا يعتاده.

وقيل: اللمم: الصغائر.

وقيل: اللمم: ما يقارب الإثم.

وقيل: اللمم: الهم بالخطيئة، وحديث النفس بها من غير مواقعة (1).

وقال الحسن: هو اللمة من الزنا والسرقة وشرب الخمر، ثم لا يعود (2).

وقال قتادة: وهو أن يقع الوقعة ثم ينتهي (3).

وقال أبو سعيد الخدري: هي النظرة والغمزة (4) والقبلة (5)، فإذا مس الختان الختان فقد زنى (6).

وقال أبو الجوزاء: سألت ابن عباس عن اللمم، فقال: لم أر شيئا أشبه به من قول أبي هريرة: كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، وزنا العين النظر، وزنا اليد البطش، وزنا اللسان النطق، وزنا الرجل المشي، وتصديق ذلك كله الفرج (7).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ١٢٦