يعني: لم يقولوا هذا القول عن مشاهدة، ولا حجة عقلية، ولا حجة سمعية، بل تقليدا لآبائهم الضالين، وقالوا: ﴿وجدنا آباءنا على أمة﴾؛ أي: أمر مجتمع عليه ﴿وإنا على آثارهم مهتدون﴾: راشدون.

وقوله تعالى: ﴿وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير﴾: أي: في بلدة من رسول.

﴿إلا قال مترفوها﴾: أي: جبابرتها ومتنعموها مثل (1) هذا القول.

﴿إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون﴾: أي: متبعون؛ أي: التقليد لأهل الجهل أمر متقادم.

* * *

(24) - {قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما

أرسلتم به كافرون}.

وقوله تعالى: ﴿قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم﴾: أي: قل يا محمد لهؤلاء المقلدين: أرأيتم لو جئتكم بما هو أرشد وأقوم طريقة مما وجدتم عليه آباءكم، وبان لكم ذلك، أتقيمون على تقليدكم أم تتركونه بهذا الاهتداء؟

فإن كانوا عقلاء قالوا: نترك التقليد، فإذا قالوا ذلك فقل لهم: هلموا أركم (2) آية أهدى، فإن امتنعوا فقد حادوا (3) ولم ينصفوا، وأن أجابوا صاروا إلى النظر، فحينئذ يبطل التقليد لوضوح حجج الله.

وقرأ عاصم في رواية حفص: ﴿قال أولو جئتكم﴾ (4)، ومعناه: قال كل نذير ذلك لقومه.