يقول من يكون منه سبب في جناية غيره، فيقول: أما أنا فلم أجن هذه الجناية ولا أمرت بها، إنما كان (1) مني كذا، إشفاقا أن ينزل به جزاء تلك الجناية.

وقوله تعالى: ﴿ورأوا العذاب لو أنهم كانوا يهتدون﴾: قيل: هاهنا مضمر: فودوا لو كانوا مهتدين إلى الإسلام في الدنيا.

وقيل: الإضمار في آخره: لو أنهم كانوا يهتدون لخرجوا من (2) العذاب الذي رأوا.

وقيل: بل المضمر في آخره: لو كانوا يهتدون لما رأوا ذلك العذاب.

* * *

(65 - 66) - {ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين (65) فعميت عليهم

الأنباء يومئذ فهم لا يتساءلون}.

وقوله تعالى: ﴿ويوم يناديهم﴾: عطف أيضا على الأول ﴿فيقول ماذا أجبتم المرسلين﴾ الذين أرسلوا إليكم.

﴿فعميت عليهم الأنباء يومئذ﴾: أي: خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون؛ إذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون (3) به.

﴿فهم لا يتساءلون﴾: أي: فلا يسأل بعضهم بعضا عن [الحجة التي يحتج بها؛ إذ يعلم أنه لا يجد ذلك عند أحد.

وقيل: ﴿فهم لا يتساءلون﴾؛ أي: لا يسأل بعضهم بعضا عن حاله لأنه مشغول بأمر نفسه.