وكانوا يقولون له: ما تستفيد بهذا؟ فكان يقول: إنها تأمر بالمحاسن وتنهى عن المساوئ، كما عرف الله تعالى عباده بقوله: ﴿إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر﴾ [العنكبوت: 45]، فقالوا له على وجه الاستهزاء به: ﴿أصلاتك تأمرك أن نترك﴾؛ أي: تأمرنا بترك عبادة ما كان يعبد آباؤنا، وأن نترك التبسط في أموالنا بما نشاء من إيفاء ونقص؟

وقيل: أدينك (1) يأمرك بهذا؟ وسمي الدين بها (2) لأنها أعظم شرائع الدين، وما خلت عنها شريعة أحد من المرسلين.

وقيل: كانوا يكسرون الدراهم الصحيحة، فكان تبايعهم بالمكسور عددا، وبالصحاح وزنا (3)، فيقع البخس بهذا.

وقيل: كانوا يقطعون أطرافها، فيستفضلون القراضات، ويتبايعون بالباقي على أنه درهم تام.

وقوله تعالى: ﴿إنك لأنت الحليم الرشيد﴾؛ أي: السفيه الضال، وهذه التسمية على القلب على وجه الاستهزاء؛ كما يقال للحبشي: أبو البيضاء، وهو كقول خزنة جهنم لأبي جهل لعنه الله: ﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾ [الدخان: 49]، وقال الشاعر:

فقلت لسيدنا يا حلي ... م إنك لم تأس أسوا رفيقا (4)