335 ابن تميم الاشعرى او الكندى ابو عمرو او ابو زرعه الدمشقى ثقة عابد فاضل مات فى خلافة هشام روى له البخارى فى كتاب الادب وابو داود فى كتاب القدر والنسائى كفى به ذنبا ان الله تعالى يزهدنا فى الدنيا ونحن نرغب فيها نقله صاحب القوت عن بعض السلف قال والآخر يقول كفى من الذنوب التى لا نقتر منها ولا نتوب حسبنا للدنيا ولابنائها وقال رجل لسيفان الثورى اشتهى ان ارى عالما زاهدا فى الدنيا فقال ويحك تلك ضاله لا توجد رواه ابو نعيم فى الحليه وقال وهب بن منبه رحمه الله تعالى للجنه ثمانية ابواب فاذا صار اهل الجنه اليها جعل البوابون اى الملائكه الموكلون بالابواب يقولون وعزة ربنا لايدخلها احد قبل الناس كلهم الا الزاهدين فى الدنيا والعاشقين فى الجنه اى المحبين لها وقال يوسف ابن اسباط الشيبانى رحمه الله تعالى انى لاشتهى من الله ثلاث خصال ان اموت حين اموت وليس فى ملكى درهم ولا يكون على دين ولا على عظمى لحم فاعطى ذلك كله ترجم له ابو نعيم فى الحليه وهو من اقران حذيفه المرعشى وروى ان بعض الخلفاء من بنى العباس ارسل الى الفقهاء بجوائز اى عطايا فقبلوها وارسل الى الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى بعشرة آلاف فلم يقبلها فقال له بنوة يا ابتاه قد قبل الفقهاء وانت ترد على حالتك هذه اى من الخصاصه فبكى الفضيل وقال اتدرون ما مثلى ومثلكم كمثل قوم كانت لهم بقرة يحرثون عليها فلما هرمت اى اسنت وعجزت عن العمل قال الا تنتفعون بجلدها وكذلك انتم اردتم ذبحى على كبر سنى موتوا يا اهلى جوعا خير لكم من ان تذبحوا فضيلا رواه ابو نعيم فى الحليه نحوه فى قصه طويله قال حدثنا سليمان ابن احمد حدثنا محمد بن زكريا الغلابى حدثنا ابو عمر الجرمى النحوى حدثنا الفضل بن الربيع قال حج امير المؤمنين يعنى هرون الرشيد فاتانى فخرجت مسرعا فقلت يا امير المؤمنين لو ارسلت لى اتيتك فقال لى ويحك قد حك فى نفسى شىء فانظر لى رجلا اساله فذكر لقيه لجماعه من الفقهاء منهم سفيان بن عبينه وعبد الرازق بن همام وانه اععطاهما الجوائز ولقى الفضيل ابن عياض فذكر قصه طويله تقدم بعضها فى وعظ العلماء الملوك وذكر وعظه له وفيه فبكى هرون وقال له عليك دين قال نعم دين لربى لم يحاسبنى عليه فالويل لى ان سالنى وناقشنى قال انما اعنى من دين العباد هذه الف دينار خذها فانفقها على عيالك وتقو بها على عبادتك فقال سبحان الله انا ادلك على طريق النجاه وانت تكافئنى بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت قال فخرجنا من عنده فلما صرنا على الباب فدخلت عليه امرأه من نسائه فقالت ياهذا قد ترى ما نحن فيه من ضيق الحال فلو قبلت هذا المال فتفرحنا به فقال لها مثلى ومثلكم كمثل قوم كان لهم بعير يأكلون من كسبه فلما كبر نحروه فأكلوا لحمه وقال عبيد بن عمير بن قتاده الليثى ابو عاصم المكى القاص من كبار التابعين مجمع على ثقته روى له الجماعه كان المسيح عليه السلام يلبس الشعر وياكل الشجر وليس له ولد يموت ولا بيت يخرب ولا يدخر لغد اينما ادركه المساء نام روى ابن عساكر نحوه عن مجاهد ولفظه كان يلبس الشعر وياكل الشجر ولا يخبأ اليوم لغد ويبيت حيث اواه الليل لم يكن له ولد فيموت ولا بيت فيخرب ورواه احمد فى الزهد عن سفيان كان عيسى عليه السلام لا يخبأ عشاء لغداء ولا غداء لعشاء يقول مع كل يوم وليله رزقها ليس له بيت يخرب وروى ابن عساكر عن كعب ان عيسى عليه السلام كان يأكل الشعير ويمشى على رجليه ولا يركب الدواب ولا يسكن البيوت ولا يصطج بالسراج ولا يلبس القطن ولم يمس النساء ولم يمس الطيب ولم يمزج شرابه بشىء قط ولم يبرده ولم يدهن راسه قط ولم يجعل بين الارض وجلده شيئا قط الا لباسه ولم يهتم لغداء قط ولا لعشاء قط ولا اشتهى شيئا من شهوات الدنيا وقالت امرأة ابى حازم لابى حازم مسلمه بن دينار الاعرج المدنى التابعى العابد الفقيه هذا الشتاء قد هجم علينا ولابد لنا من الطعام والثياب والحطب فقال ابو حازم من هذا كله بد ولكن لابد لنا من الموت ثم البعث ثم الوقوف بين يدى الله تعالى ثم الى الجنه او النار وقيل للحسن البصرى رحمه الله تعالى وقد رؤى عليه ثوب وسخ لم لا تغتسل

@