6 إلا لعبد كريم عنده وسئل صلى الله عليه وسلم مرة ما الإيمان فقال الصبر أي بجميع أنواعه الآتي ذكرها فيها تتم مراتب الإيمان وقد أحاله العراقي على حديث على الآتي ذكره للمصنف في الآثار ولفظه الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا يخفى أنهما حديثان متعايران فتأمل وهذا يشبه قوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة معناه معظم الحج عرفة وقد تقدم في كتاب التوبة وفي كتاب الحج أي معظم أركانه فكذلك الصبر معظم أركان الإيمان وقال أيضا صلى الله عليه وسلم أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس هكذا هو في القوت واستطرد ذكره في كتاب التوبة فقال ثم على التائب أن يعمل في قطع معتاد ان كان ثم ليصبر على مجاهدة النفس في الهوى إن بلي به ثم قال فهذه الخصال من أفضل أعمال المريدين وأزكاها ومعها تلهم النفس المطمئنة رشدها وتقواها وبها تخرج من وصف الامارة بالسوء إلى وصف المطمئنة إلى اخلاق الإيمان وهذا أحد المعاني في الخبر المشهور أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس لأن النفس تكره خلاف الهوى والهوى ضد الحق والله تعالى يحب الحق فصار إجبار النفس على خلاف الهوى على وفاق الحق لأن محبة الحق من أفضل الأعمال اه وقال العراقي لا أصل له مرفوعا وإنما هو من قول عمر بن عبد العزيز هكذا رواه ابن أبي الدنيا في كتاب محاسبة النفوس وقيل أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام يا داود تخلق بأخلاقي وأن من أخلاقي أني أنا الصبور نقله صاحب الرسالة والتخلق بأخلاق الله تعالى والتحلي بمعاني صفاته واسمائه بقدر ما يتصور في حقه ليصير بذلك ربانيا رفيقا للملأ الأعلى من الملائكة على بساط القرب وسيأتي الكلام على ذلك وفي حديث عطاء بن أبي رباح التابعي الماكي الثقة عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأنصار فقال أمؤمنون أنتم فسكتوا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم او كان جالسا معهم اذ ذاك فأجاب نيابة عنهم وقال نعم يا رسول الله قال وما علامة ايمانكم قالوا نشكر على الرخاء أي الرخص والسعة ونصبر على البلاء أي الاختبار والشدة ونرضى بالقضاء فقال صلى الله عليه وسلم مؤمنون أنتم ورب الكعبة هكذا أورده صاحب القوت وقال العراقي رواه الطبراني في الأوسط من رواية يوسف ابن ميمون وهو منكر الحديث عن عطاء اه وقال صلى الله عليه وسلم في الصبر على ما تكره خير كثير ولفظ القوت أن في الصبر على ماتكره خيرا كثيرا قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابن عباس وقد تقدم وقال المسيح عليه السلام أنكم لا تدركون ما تحبون إلا بصبركم على ما تكرهون ولفظ القوت إلا بالصبر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الصبر رجلا لكان كريما والله يحب الصابرين قال العراقي رواه الطبراني من حديث عائشة وفيه صبح بن دينار ضعفه العقيلي اه قلت ورواه كذلك أبو نعيم في الحلية من طريق صبح بن دينار البلدي عن المعافي بن عمران عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن عائشة ثم قال غريب تفرد به المعافي والإخبار في هذا الباب مما لاتحصى لكثرتها ومن ذلك ما رواه الديملي بلا اسناد من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما الصبر مفتاح الفرج والزهد غني الابد وروى القضاعي من حديث ابن عمر وابن عباس انتظار الفرج بالصبر عبادة وروى الطبراني في الكبير من حديث الحكم بن عمير الثمالي الصبر والاحتساب من عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب وأما الآثار في الصبر فقد وجد في رسالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الاشعري رضي الله عنه أرسلها إليه حين كان واليا بالبصرة عليك بالصبر واعلم ان الصبر صبران أحدهما أفضل من الآخر الصبر في المصيبات حسن وأفضل منه الصبر على ما حرم الله تعالى واعلم ان الصبر ملاك الإيمان وذلك بأن التقوى أفضل البر والتقوى بالصبر رواه إبراهيم بن بسار الرمادي عن سفيان عن والد ادريس بن عبد الله عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه وكان أبو موسى قد @